通過基督揭示神名的意義,全能神的名產生了,人便直接禱告全能神的名,聚會都是享受全能神的話語。因為這些話語(即《話在肉身顯現》中的全部話語)是神現時的作工,是神新時代的說話,是人現時的需要。
2018年8月14日星期二
歐洲議會:關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護
2018年8月9日星期四
基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來
1 神既道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的,這一點是確定無疑的。
2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。
3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?
4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
2018年8月5日星期日
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(一)》第四部分
全能神說:「神雖然用彩虹與人立了約,但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作,為什麼要立約,就是他真正的心思並沒有告訴過任何人,因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深,也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛,所以,即使他告知人他的感受,人也不能承受這一份『信任』,傷痛之餘,他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己卻默默忍受著一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身分的真實體現。」
2018年8月1日星期三
2018年7月31日星期二
詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》
伴唱:啊……神說過這樣的話,神既說必算,既算必成,誰也改變不了,誰也改變不了。
1 不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗,都得一一應驗,而且讓所有的人都看見,這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事,無一不是神說了算,什麼事不是在神手中?神怎麼說就怎麼成,人,誰能改變神的心志呢?難道是神在地立的約嗎?什麼也攔阻不了神的計劃的前進。
2 神無時不在無時不在作神的工,無時不在計劃計劃神的經營,人,誰能插上手呢?人,誰能插上手呢?還不是神在親自擺佈親自擺佈一切嗎?今天進入這個境地,仍不出神的計劃,不出神的預料,是神早就預定好的,你們誰能測透這一步呢?神民必聽神音,神民必聽神音,凡是真心愛神的人必回歸神的寶座之前!回歸神的寶座之前!回歸神的寶座之前!
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》
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